HOT ! 建仁寺派元管長 竹田益州自筆画賛「竹～葉々清風」掛軸　観翠庵初代家元祥山御書付 建仁寺派元管長 竹田益州自筆画賛「竹～葉々清風」掛軸

建仁寺派元管長 竹田益州自筆画賛「竹～葉々清風」掛軸。掛軸 自画賛 馬の図 建仁寺管長 竹田益州師【販売】-茶道具は京都。掛軸 臨済宗建仁寺派 竹田益州 筆 「喫茶去」一行書 共箱。 | STORES。墨絵で竹を描き、賛「葉々清風」が添えられています。箱は蓋表に『建仁益州老師筆 竹』蓋裏に『昭和庚戌冬　観翠庵（花押）』と三斎流観翠庵初代祥山にて極められています。全体に若干の巻きジワ・シミがございます。極箱。紙本。自然と一体化して旧友との別れを惜しむ清々しい境地。益州宗進(えきじゅうそうしん)　室号は金剛窟(こんごうくつ)。昭和19年大徳寺塔頭大仙院に住する。同29年建仁寺派７代管長に就任。▢森山祥山（もりやましょうざん）明治38年(1905)～不詳三斎流観翠庵初代家元。＊観翠庵森山祥山宗匠明治に入り、三斎流の道統は寺を離れて在家に移り、川津村久保田梅屋翁、次いで木村宗七翁、渡辺宗世翁と受け継がれてきました。観翠庵森山祥山宗匠は、三斎流再興の熱情に燃え、大徳寺高桐院に数年の間止宿して都の茶風を研究し、その後出雲市に観翠庵を営み子弟の薫育にあたりました。三斎流九曜会ホームページより抜粋【参考文献】茶掛けの禅語辞典　淡交社三斎流九曜会ホームページ#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#掛軸#茶掛#画賛#御軸#茶道#裏千家#表千家#淡交会#古美術#竹田益州#建仁寺#三斎流#瀟酒#古美術#京都。一行軸「松寿千年翠」 建仁寺派第八代管長 竹田益州師 筆 | 茶の湯道具。これは「葉々起清風」から抄出された有名な文句です。使用未使用割欠高級古墨色々 超得大ボリューム277g。(711Z365)茶道具掛軸 茶掛け 茶掛、書 掛け軸。＊庚戌・・・昭和45年(1970)軸先は福字染付となっております＊写真⑨。最終価格【希少！一点物！入手困難！】桑原翠邦 先生 書作品 「楽」。祖父の宝　時代の掛軸　書道筆保証　　日本　中国美术品 X898C16-7。50年以上前の御染筆ですので、経年変化とお考え下さい。祖父の宝　時代の掛軸　書道筆保証　　日本　中国美术品 X1080C16-8。閑坐聴松風 天野一甫和尚 掛軸 専用ケース付き。陶器軸。【遊龍戯珠】 龍　竜　古獣　美品　高級印材　篆刻　印石　ラオス印石　水凍。吉口桂堂「閑坐聴松風」茶掛　禅語　共箱付き　大徳寺　茶道具　25.10.30-2。長さ124㎝　幅45.3㎝（表装を含む）『葉々清風』【読み】ようようせいふう【意味】＊葉々起清風より虚堂智愚が友人の旅立ちを見送る際に作った詩の一節、「相送りて門に当たれば脩竹有り、君が為に葉々清風を起こす」（旅立ちにあたって、門の近くの竹からも餞別代りに涼しい風が吹き送られて来る）に拠る。昭和　勅論勅語謹集　附戦陣訓。最終価格【希少！一点物！入手困難！】桑原翠邦 先生 書作品 古文 殷代銅器銘文。▢竹田益州（たけだえきじゅう）明治29年(1896)～平成元年(1989)臨済僧。美品　横軸 前大徳　大徳寺派　古心寺　松濤玄機　玄機宗宥　茶掛。中国　書道具　雲龍彫　端渓硯　C　9401。大分県に生まれる。中国墨 「萬壽無彊」徽歙曹素功尭千氏造。最終価格【希少！一点物！入手困難！】比田井天来 書作品 顔真卿の争座位稿。同20年建仁僧堂の師家となり、雲衲の教育に専念する。立花大亀　一行　歩々起清風　茶掛軸　茶道具。時代の掛軸　山水図肉筆保証　蔵整理　日本　中国美术品 X894C16-7。平成元年、世寿九十三をもって示寂。パテとテリーヌ教本　飛鳥出版　タグあり。解体屋委託品　日本江戸時代肉筆掛け軸6　希少激安骨董品 X1089C16-8。名～久太郎。今だけ値下げ 豊島将之直筆サイン JT杯　希少品　大幅値下げします。般若心経 掛軸 仏教美術。宗世翁は観月庵に住して流儀の普及に努められ、晩年は境港に移られたが、その最晩年の門弟が観翠庵森山祥山宗匠であります。【希少！一点物！入手困難！】五十嵐天宗 先生　書作品　「蘇東坡の詩 」。精製 清明上河図 巻物 中国画 複製画。観月庵十一世を継承したものの観月庵には入らず、一掌以来の三斎流の道統は出雲市に根をおろすことになりました。頼春水　頼山陽　漢詩三幅対