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◇『親鸞聖人 書状（法然源空 「一枚起請文」）花押』◇検）源頼朝。◇『親鸞聖人 書状（法然源空 「一枚起請文」）花押』◇検）源頼朝。◇『親鸞聖人 書状（法然源空 「一枚起請文」）花押』◇検）源頼朝。【真作 博物館級】◆『親鸞聖人 書状（法然源空 「一枚起請文」）親鸞花押』菊花・桐紋表具◆検）源頼朝 聖徳太子 空海 日蓮 蓮如 最澄 道元■商品説明■【真作 博物館級】◆『親鸞聖人 書状（法然源空 「一枚起請文」）親鸞花押』菊花・桐紋表具◆親鸞聖人の法然を本師と仰いでから生涯に亘り、「法然によって明らかにされた浄土往生を説く真実の教え」を継承し、さらに高めて行く意思を表明したもの。◇『親鸞聖人 書状（法然源空 「一枚起請文」）花押』◇検）源頼朝 聖徳。★法然房源空★法然（ほうねん）は、平安時代末期から鎌倉時代初期の日本の僧である。最終価格【希少！一点物！入手困難！】桑原翠邦 先生 書作品 古文 殷代銅器銘文。。美品　横軸 前大徳　大徳寺派　古心寺　松濤玄機　玄機宗宥　茶掛。法然は房号で、諱は源空、幼名を勢至丸、通称は黒谷上人、吉水上人とも。中国　書道具　雲龍彫　端渓硯　C　9401。建暦2年（1212年）1月25日、大谷禅房にて死去。中国墨 「萬壽無彊」徽歙曹素功尭千氏造。享年80（満78歳没）。最終価格【希少！一点物！入手困難！】比田井天来 書作品 顔真卿の争座位稿。なお、死の直前の1月23日には弟子の源智の願いに応じて、遺言書『一枚起請文』を記している。立花大亀　一行　歩々起清風　茶掛軸　茶道具。廟所は大谷禅房の隣（現・知恩院法然上人御廟）に建てられた。時代の掛軸　山水図肉筆保証　蔵整理　日本　中国美术品 X894C16-7。◆最終版と考えられる源智系統のテクストは以下の通り◆『唐土我朝にもろもろの智者達の沙汰し申さるる観念の念にもあらず。パテとテリーヌ教本　飛鳥出版　タグあり。又学問をして念のこころを悟りて申す念仏にもあらず。解体屋委託品　日本江戸時代肉筆掛け軸6　希少激安骨董品 X1089C16-8。ただ往生極楽のためには、南無阿弥陀仏と申して、うたがいなく往生するぞと思い取りて申す外には別の仔細候わず。今だけ値下げ 豊島将之直筆サイン JT杯　希少品　大幅値下げします。ただし三心四修と申すことの候うは、皆決定して南無阿弥陀仏にて往生するぞと思ううちにこもり候うなり。般若心経 掛軸 仏教美術。この外に奥ふかき事を存ぜば、二尊のあわれみにはずれ、本願にもれ候うべし。【希少！一点物！入手困難！】五十嵐天宗 先生　書作品　「蘇東坡の詩 」。念仏を信ぜん人は、たとい一代の法をよくよく学すとも、一文不知の愚鈍の身になして、尼入道の無智のともがらに同じうして、智者のふるまいをせずしてただ一向に念仏すべし。精製 清明上河図 巻物 中国画 複製画。証の為に両手印をもってす。頼春水　頼山陽　漢詩三幅対。浄土宗の安心起行この一紙に至極せり。張瑞図 陶淵明詩三首 箱付け 漢詩 書道 複製 巻物。源空が所存、この外に全く別義を存ぜず、滅後の邪義をふせがんがために所存をしるし畢んぬ。大徳寺小林太玄画賛　貝合雛図　桃花萬家宴　共箱。建暦二年正月二十三日 大師在御判（原文には「源空（花押）」とある）』【サイズ】本紙サイズ: 31cmx44cm全紙サイズ: 107cmx52cm【状態】経年劣化による傷み、日焼け、染み、折れ、汚れ等御座います。祖父の宝　時代の掛軸　書道筆保証　　日本　中国古美術 X1075C16-8。【その他】◎イメージと違う、サイズが合わない、不要になった等の落札者様の都合でのご返品はお受け致しませんので慎重に ご入札頂きますようお願い致します。国宝 観音経 浅草寺本 傳小野道風筆 複製。